华夏历史源远流长被称为的圣人的除了大家都知道的孔子孔圣人,还有九人合称十圣,其中有一圣便是茶圣陆羽,可见古人对茶文化的推崇了,而史书上有不少典籍中记载了陆羽晶茶鉴水的神奇传说。唐张又新在(煎茶水记)中记述了陆羽这样一件事,便是茶圣竟然写下《毁茶论》,这到底是怎么回事一起来看看:
代宗朝李季卿刺湖州,至维扬(今江苏扬州),逢陆处士鸿渐。李素熟陆名,有倾盖之懂,因之赶郡,泊扬子驿。将食,李曰:陆君善于茶,盖天下闻名矣,况扬于南零水又殊绝,今者二妙,千载一遇,何旷之乎!命军士谨信者,执瓶操舟,深诣南零。陆利器以俟之。低水至,陆以杓扬其水曰;江则江矣,非南零者,似临岸之水。使曰:,荣槽舟深入,见者累百,敢虚绐乎。陆不言,既而倾诸盆,至半,陆遭止之,又以杓扬之曰:,自此南零者矣!使蹶然大骇伏罪曰:某自南零齐至岸,舟荡覆半,惧其渺,揭岸水增之,处士之鉴,神鉴也,其敢隐焉。李与宾从数十人皆大骇愕。李因问陆,既如是,所历经处之水,优劣精可判矣。陆曰:楚水第一,晋水最下。李因命笔,口授而次第之。(新唐书列传)的(陆羽传)中,也记有此事,但在说到李季卿召见陆羽时,羽衣野服,挈具而入,季卿不为礼,羽愧之,更著《毁茶论》。
陆羽逝世,后人尊其为茶神,肇始于晚唐。唐时曾任过衙州刺史的赵磷,其外祖与陆羽交契至深.他在(因话录)里说,陆羽性嗜茶,始创煎茶法。至今露茶之家.陶为其像,置于炀器之间,云宜茶足利。唐李肇撰{国史补)也说到,陆羽茶术尤著,巩县陶者,多为瓷偶人,号陆鸿渐,买数十茶器,得一鸿渐。市人沽茗不利,辄灌注之。
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